1、祷屋行事　氏子各地区に祷組があり、約10軒を1組としてその中で祷元を順番に決める。祷元のいる組が、本社や各地区の境外末社の清掃や、まつりの世話をする。祷元は本社例祭の10日程前に参拝し、決められた金幣または大榊をお下げ渡しされる。祷元には組内の人があらかじめ大竹を立て、注連縄を作って張り、お床には祭壇を設けお迎えの準備をする。祷家祭及び祷渡しの行事は、各地によって様々であるが、一地区は、来年の祷元と随行二人、昨年の祷元をお客様としてもてなす。神事の後直会に入り、お客様をしっかりもてなす。その後祷渡しの行事に入る。お供えの御神酒を下げ、神饌を中心ん、三宝をはさみ今年と来年の祷元が対面し、昨年の祷元が神職と対面する形で座り三三九度の盃を交わす。この後、御金幣を来年の祷元に渡し行事を終える。昨年の祷もとは見届け役である。また、地区の例祭の後、祷渡しの行事があり、太刀踊りも披露される。または一升瓶にお米を入れ、紙縒りのみくじを御幣で吊り、来年の祷元を決める地区もあると聞く。他の地区は順番制になっている。2、太刀踊り　ご神体を宇佐より船でご勧請の際、時化に会い、神職、神人がようやくたどり着いた浜辺で、土地の人たちがお急ぎ用意した半搗き米のご飯とセイゴ、酒で労をねぎらい、若者が船べりをたたいて唄い、木太刀と長刀を持った15歳未満の男女子が踊って一行を慰めたと古老たちの言い伝えがある。この踊り、以前は8曲あったと言うが今はこの一曲だけ残っている。（お供えのご飯は例祭の当日今も残っている大きな木椀に盛ってお供えする）現在牛窓町と岡山県指定無形文化財となっている。唱歌は次の通り伝わっているが、楽式が古法で解し難くまだその解説を照明するものではない。「ヤア花取リニヒヒワンヤノカヲ、ショウシレンヤハアナトンホ、ロイヨナンヲ、トンホ、ホンホ、ロイヨセイセイゴゼ　ヤアオクヤマ、ノンヤシャンコヲ、ヤマノンヤツ、ジンヒ、イイヨ、ハンハアナン、ハンハ、オイヨ　ヤア1枝ハ、ハンヤシャノミヤゲ、ノンヤマアダアシンヒ、レイヨ、エンエイヘダンハ、オイヨ、ワガタメ。